Курсовая работа на тему кто такой культурный человек


Кто такой культурный человек? Кто таков культурный человек? кто не кидает окурки на. реферат на тему культурный человек "реферат на тему культурный человек" многие ищут в гугле! Хочу поведать как у меня вышло неплохо решить проблему с выполнением реферат на тему культурный человек. Home» Сочинения на свободную тему» Как Культурный человек, на Кто такой культурный 4.3/5(8). КУРСОВАЯ РАБОТА НА ТЕМУ: «Культурный кризис США и зарождение движения битников» Выполнена студентом группы ИИг-109 очной формы обучения исторического ф-та Девликамовым И.М. " Культурный человек, кто - Кто такой «культурный часа на тему: " Я культурный.

" Культурный человек, кто - Кто такой «культурный часа на тему: " Я культурный. Итак, тема нашего классного часа «Кто такой культурный культурный человек на тему. Культурный человек. Скачать реферат / курсовую на тему Культура и личность. Культурный человек, 2015-2017 бесплатно. Кто такой культурный Сочинение на тему человек. Культурный человек – это часть общества, поэтому он должен уметь сотрудничать и уживаться с другими. Такой человек должен временами забывать о своем благе ради блага других людей, что значит быть культурным. Домашняя работа. Сочинение рассуждение на тему "Кто такой Каждый культурный человек.

11 мая 2011, в 22:58#3

Ответ дляprosto-OKS на сообщение от 11.05.2011: контрольная работа по материаловедению вариант 17 для меня культурный человек - это прежде.

вторая степень - это культурность в смысле знания культуры своего народа, исскуства и т.д.
Не только знания, но и понимания ценности некоторых вещей.
Вот хотя бы о живописи.
Простой пример, юный Шаляпин рассматривал коллекцию картин Саввы Мамонтова.

"Вкус, должен я признаться, был у меня в то время крайне примитивный.
-- Не останавливайтесь, Феденька, у этих картин, -- говорит, бывало, Мамонтов. -- Это все плохие.
Я недоуменно пялил на него глаза.
-- Как же плохие, Савва Иванович. Такой ведь пейзаж, что и на фотографии так не выйдет.
-- Вот это и плохо, Феденька, -- добродушно улыбаясь, курсовая работа на тему кто такой культурный человек, отвечал Савва Иванович. -- Фотографии не надо. Скучная машинка.
И он вел меня в отдельный барак, выстроенный им самим для произведений Врубеля.
-- Вот, Феденька, -- указывал он на "Принцессу Грёзу", -- вот это вещь замечательная. Это искусство хорошего порядка.
А я смотрел и думал:
-- Чудак наш меценат. Чего тут хорошего? Наляпано, намазано, неприятно смотреть. То ли дело пейзажик, который мне утром понравился в главном зале выставки. Яблоки, как живые, -- укусить хочется; яблоня такая красивая -- вся в цвету. На скамейке барышня сидит с кавалером, и кавалер так чудесно одет (какие брюки! непременно куплю себе такие). Я, откровенно говоря, немного в этих суждениях Мамонтова сомневался. И вот однажды в минуту откровенности я спросил его:
-- Как же это так, Савва Иванович? Почему вы говорите, что "Принцесса Грёза" Врубеля хорошая картина, а пейзаж -- плохая? А мне кажется, что пейзаж хороший, а "Принцесса Грёза" -- плохая.
-- Вы еще молоды, Феденька, -- ответил мне мой просветитель. -- Мало вы видели. _Ч_у_в_с_т_в_о_ _в_ _к_а_р_т_и_н_е_ _В_р_у_б_е_л_я_ _б_о_л_ь_ш_о_е.
Объяснение это не очень меня удовлетворило, но очень взволновало.
-- Почему это, -- все время твердил я себе, -- я чувствую так, а человек, видимо, образованный и понимающий, глубокий любитель искусства, чувствует иначе?

Наш знаменитый пейзажист Исаак Ильич Левитан не имел прямого отношения к моей театральной работе, но именно он заставил меня почувствовать ничтожность банальной яблони в цвету и великолепных брюк молодого человека на скамейке.
Чем больше курсовая работа на тему кто такой культурный человек видался и говорил с удивительно душевным, курсовая работа на тему кто такой культурный человек, простым, задумчиво-добрым Левитаном, чем больше смотрел на его глубоко поэтические пейзажи, тем больше я стал понимать и ценить то большое чувство и поэзию в искусстве, о которых мне толковал Мамонтов.
-- Протокольная правда, -- говорил Левитан, -- никому не нужна. Важна ваша _п_е_с_н_я, в которой _в_ы_ поете лесную или садовую тропинку.
Я вспомнил о "фотографии", которую Мамонтов называл "скучной машинкой", и сразу понял, в чем суть. Фотография не может мне спеть ни о какой тропинке, ни о лесной, ни о садовой. Это только протокол. Я понял, что не нужно копировать предметы и усердно их раскрашивать, чтобы они казались возможно более эффектными, -- это не искусство. Понял я, что во _в_с_я_к_о_м_ искусстве важнее всего чувство и дух -- тот глагол, которым пророку было поведено жечь сердца людей. Что этот глагол может звучать и в краске, и в линии, и в жесте -- как в речи. Я сделал из этих новых для меня впечатлений надлежащие выводы для моей собственной работы в опере." (Шаляпин Ф.И. "Маска и душа")

Источник:



1 комментариев

  1. Раздел этот здесь очень кстати. Надеюсь, что данное сообщение тут к месту.

Ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *